Estado y estado de excepción: una lectura marxista

En primer lugar convengamos en utilizar un método histórico que permita presentar los sucesos como una cadena articulada que conduce a un objetivo, a un fin, no de manera teleológica, sino simplemente a una forma final y más acabada que la anterior, a una progresión de hechos que se acumulan sin que necesariamente se le considere progreso, simplemente tránsito de niveles de complejidad menor a niveles de complejidad mayor, de mayor estructuración, a procesos de riqueza mayor en sus relaciones que de por sí abrevian, resumen o condensan formas simples. Nos referimos a una interpretación histórica que alinee los hechos bajo una teoría, por llamarla de alguna forma. Entonces digamos que utilizaremos un método histórico basado en la percepción de que la complejidad de las relaciones humanas se acrecienta de acuerdo con las transformaciones que los hombres realizan en las formas de producción de sus medios de subsistencia. Los seres humanos, no como sujetos individuales y hacedores particulares de historias inconexas, entablan relaciones primarias que se refieren esencialmente a las formas de resolver la subsistencia social, la cual se logra a través de la transformación de los medios materiales que la naturaleza provee a la sociedad. Aquí el planteamiento fundamental está orientado por las tesis marxistas del materialismo histórico…